свобода ⁽³⁾

Знаете, я против детерминизма.
Ещё, я против идеальных последовательностей, железной хватки и 100% результатов.
Эти 100% результаты убивают нашу человечность и стремятся сделать из нас роботов.
Сколько моей крови утекло, когда я попытался выйти на путь 100% результата.

Сколько было разочарований от того, что я не мог достигнуть идеальной дисциплины.
Не мог и 30 дней безупречно выполнять какое-либо действие.
Я сильно страдал от этого. Но снова и снова пытался. Снова и снова верил, что сейчас у меня получится, раз и навсегда взять жизнь в свои руки. Установить над жизнью полный контроль. Я мечтал, что после этого я действительно достигну и получу в жизни все, чего стремлюсь.

За последние годы я вышел из этого круговорота.
И жизнь стала другой, и это меня очень вдохновляет.
Но не только в своей жизни я вижу добрый плод свободы и отсутствия жесткой дисциплины.
Вот Ксюша, например, звонко падает, то делала она домашние задания в школе, то не делала, а вчера и сегодня решила сделать прописи на пол года вперед. Или на онлайн уроки белорусского языка в прошлый раз не захотела идти, мы даже расстроились. Но сегодня сама вспомнила и с радостью побежала без всякого напоминания. Или Люба однажды решила, что не хочет идти в садик, хотя мы уже были там. Воспитатели решили, что это кризис, и предложили мне тихо уйти, а Любу оставить. Я отказался, забрал Любу домой. Но после того дня, она с большим желанием и радостью ходит.
Как-то свобода вдохновляет и восхищает.

Действительно принять можно только то, от чего можно отказаться.
Действительно согласиться можно только на то, с чем можно не согласиться.

Сегодня я несколько раз столкнулся со стоимостью своих знаний в дополненной реальности. Почувствовал вкус денег, которые вращались вокруг темы, которой я занимался. В нашем маленьком городке разработали AR-приложение для оживления исторического замка за 50 000 долларов. Почему-то я почувствовал, что эти деньги должны были быть в моем кармане. Затем консультировал знакомого американца по логике AR приложений и созданию пользовательского опыта. И еще пару дней назад, сделал свою первую платную англоязычную консультацию по разработке AR-приложений.

Как ярко это контрастирует с тем, чем я занимаюсь сейчас. Там я как эксперт, а здесь лузер - первокурсник. Там пахнет деньгами, а здесь - смыслом. Там я - на передовой технологий, а здесь источником моих знаний являются Сократ и психотерапевты и философы прошлых столетий.

Возможно, эта борьба внутри меня еще не закончилась. Однако вопрос, что бы я делал, если бы мне оставалось жить меньше года, направляет меня в ту ветвь, где я сейчас. Здесь, где я ближе к моим ценностям, к моему стремлению, к настоящей жизни. Здесь, где я действительно могу говорить с вами о настоящем и в космическом смысле важном.

Понимание себя позволяет принимать решения снова и снова. Снова и снова выбирать свой путь. Преодолевать детерминизм - свободой. И пользоваться ею.

Название Кьеркегор взял из слов а.Павла:

"Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более теперь во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и желание и действие по Своему благоволению" (Посл. к Филиппийцам, 2. 12-13).

С первых страниц захватывают сценарии того, как могла проходить дорога Авраама и Исаака до горы Мариам, где Авраам должен был убить своего сына.

Однако затем идут довольно сложные и ужасные вещи для моего восприятия.

Прыжок Веры (абсурд веры) - парадокс, который соединяет Бога с Человеком вечно, глубоко внутри и субъективно.

За этими отношениями стоит большое напряжение и доверие (какое было у Авраама), и эти взаимоотношения стоят выше любой Этики и Морали. Только человек сам себе становится мерилом, и никто из внешних не может ему что-то предъявить. Ведь Авраам - либо праотец веры (в этом парадоксе), либо психопат-убийца.

Вся ответственность таких взаимоотношений возлагается на самого человека, он не может сбросить ее на верификацию группы. И не может объединиться в этом пути с другим человеком.

Если же брать на том уровне, что я смог воспринять:
Риск, что человек будет ошибаться в своей вере, не может оправдать того шаблонного решения общества в верификации этих взаимоотношений Индивидуального человека с Богом.

Лучше иметь ту свободу, ту угрозу, и ту ответственность, которая будет оставаться на самом человеке в этих отношениях.

Тайна Бога - выглядит гораздо правдивее, чем истинное разложение Бога по полочкам.